Hadde jeg hatt en hatt skulle jeg tatt den av for å ære Ayesha Wolasmal. Jeg forstår ikke, og de aller fleste jeg kjenner forstår heller ikke hva som er så provoserende ved at kvinner går barhodet. Det er et kulturelt, og ikke et religiøst, påbud å dekke til håret for kvinner i enkelte deler av verden, er det ikke?
For en rekke år siden var det et særsyn å se menn uten hatt i Norge. Om konformitetskravet var stort også her, var det vel ikke livstruende å gå uten hatt? Fenomenet var altfor utbredt til å kunne kalles en mote. Hva var det da?
Jeg skal prøve å gjøre et fremstøt for å se om jeg kan bli litt mer opplyst på området. Å skaffe meg Koranen står øverst på listen i dag.
16.06.09 kl. 03:23 |
Det er ikke provoserende for den store majoritet. Det er hennes valg å gå uten hijab, og hun er nok ikke den eneste som vandrer barhodet i Kabuls gater. Dette med å bli tutet på og få kommentarer slengt etter seg er ikke forbeholdt jenter uten hijab, det er mange som har opplevd det altså, med og uten hijab.
Det blir litt banalt å si at det er snakk om et kulturelt påbud og ikke et religiøst. Selvfølgelig eksisterer det kvinner som dekker hodet av tradisjon, respekt eller som en plikt til familien, men det er et overveldende flertall som gjør det på grunn av en religiøs overbevisning. I tilfelle du skaffer deg en Koran (noe jeg anbefaler, jeg liker de engelske oversettelsene best) så vil du oppdage at påbudet baseres blant annet på følgende vers:
“And say to the believing women that they cast down their looks and guard their private parts and do not display their ornaments except what appears thereof, and let them wear their head-coverings over their bosoms (kuttet)” Kapittel 24, vers 31
Greit å vite at kvinnene på den tiden dekket håret, de la ofte et klede over hodet, kledet falt ned skuldrene og ryggen men dekket ikke hals og bryst (tenk jomfru maria: http://truthstomakeyoufree.com/gallery/virgin%20mary.jpg). Du ser da at påbudet presiserer at det ikke er nok å dekke det som ble dekket på den tiden, men at en muslimsk kvinne skal dra sitt tøy over sitt bryst også.
Så kan en selvfølgelig diskutere om dette er noe vi skal tolke som særeget ved profeten Muhammeds samtid eller om det er en universiell regel. Mange har valgt å følge det siste alternativet, andre det første..it’s all good. Men det er i aller høyeste grad noe som kan begrunnes utifra Koranen =)
Dette ble langt!
16.06.09 kl. 10:40 |
Takk for omstendelig kommentar. Jeg føler meg allerede litt mer opplyst. Jeg har kjøpt en norsk versjon av Koranen, og om alle versjonene kan man selvfølgelig si at oversettelsen er dårlig. Det gjelder til alle andre språk også. -Men jeg har altså en norsk og har lest din henvisning som åpner mine øyne litt. Kapittel 24 vers 31 sier mye om at kvinner skal senke sine blikk og holde sitt kjønnliv i tømme. -Men det samme står om mannen i vers 30. Dog slipper mannen å dekke til kroppen.
Av gode grunner har jeg ikke fått lest hele boken ennå. -Og langt mindre forstått den. Kanskje den dagen kommer.
06.07.09 kl. 14:15 |
Heisann,
Det finnes regler om hvordan menn også skal kle seg.
Menn skal dekke fra og med navlen til og med knærne fra de har kommet i puberteten.
Unntak når mann er alene eller med sin kone.
Det er bare positivt at du har kjøpt Koranen på norsk.
Men husk at Islam ikke kun er basert på Koranen, men også Hadith og Sunnah.
Lykke til med Koran-lesingen, jeg synes det er veldig vanskelig, og sender derfor ofte mail med spørsmål til http://www.islamic.no
07.07.09 kl. 22:32 |
Takk for kommentar. Jeg har startet lesingen i Koranen men er helt ukjent med hvor jeg finner hva. Det du skriver om menns bekledning, står det i Koranen, eller et annet sted jeg kan finne?. Event hvor?
Jeg har sjekket innom nettstedet islamic.no og ser at det er mangt å lære, men noe om bekledning i søkefeltet fant jeg ikke. Om “klær” kommer mange oppslag, men søkeordet kommer ikke frem, bare henvisning til hvor det står noe om f. eks. klær. Et eksempel er inne i ordet erklæring.
Jeg vil gjerne vite hvor det står om hva slik at jeg ikke ender opp med altfor mange lettvintheter. Hadith er et studium i seg selv. Det blir litt mye å gape over i første omgang, men det er notert at jeg må prøve å få et innblikk i dette også.
Jeg setter pris på konkrete henvisninger.